Centro histórico adelante: CHIA

*Ramiro Varela M

Ingeniero Civil, constructor y defensor de ciudad 

Estamos con el grupo CHÍA, en defensa de ese patrimonio. Un colectivo ciudadano importante que Caliescribe admira, como lo ha acogido la Sociedad de Mejoras Públicas a través de su presidenta, la doctora, Rosa Villegas de Gómez. Ella nos cuenta qué la emociona para trabajar con el colectivo CHÍA en el proceso de defensa del patrimonio de la ciudad de Cali. 

 

Rosa Villegas de Gómez

¿Qué me emociona?, encontrar gente tan comprometida en la ciudad que he conocido, a partir de las reuniones y de la convocatoria que desde la Sociedad de Mejoras Públicas hicimos. La verdad, pensando en los problemas de patrimonio porque creo que, en la historia de la ciudad, nunca antes habíamos tenido un problema tan supremamente grave en cuanto a la pérdida de patrimonio. 

Durante muchos años yo creo que se ha perdido bastante tiempo al respecto, entonces, en relación con este problema decidimos en algún momento convocar a las juntas de acción comunal de los barrios cercanos al centro de la ciudad. ¿Por qué razón? Porque estas personas sí conocen realmente cuáles son los problemas. Si yo vivo cerca de un edificio que es emblemático, pues no quiero y soy consciente del problema como tal, no quiero que se pierda, quisiera que se conservara para siempre. En ese sentido fue cuando dijimos bueno hagamos la convocatoria y hemos tenido una excelente respuesta de parte de las juntas de acción comunal de San Cayetano, La Merced, el Peñón y San Antonio básicamente. 

La arquitecta Claudia Rincón del colectivo CHÍA, nos precisa objetivos y demás aspectos 

C. R.: Soy arquitecta urbanista y he estado apoyando al colectivo tratando de identificar un poquito que es lo que estamos viviendo en la ciudad, nosotros estamos con una situación de abandono de nuestros edificios, una necesidad de poder recuperar, no solamente edificaciones sino recuperar nuestra identidad en Cali. Sentimos que hay algo importante y es que el grupo CHÍA cuyo acrónimo es Centro Histórico, se refleja la palabra centro o la frase centro histórico adelante, representa para nosotros luz porque en el lenguaje chibcha, CHÍA significa luz, entonces queremos traer luz sobre el patrimonio, que busquemos entre todos invitar a la gente a que juntos construyamos la protección del patrimonio y que nos comprometamos en la protección del patrimonio. 

Diego Carrejo, arquitecto urbanista conocido en Cali, nos amplía el colectivo CHÍA…

D. C: 

En los últimos años he estado trabajando alrededor de los temas del patrimonio tanto natural como cultural, desde la docencia, la investigación….y coordino un grupo de vigías que se llama tutores del paisaje cultural de Santiago de Cali y desde allí surgió con la pandemia el Observatorio Ciudadano del Patrimonio de Cali, en ese sentido participamos de este colectivo a nombre de estas dos agrupaciones o colectivos. 

No podría faltar en este equipo multidisciplinario, fortalecer el equipo jurídico, el abogado, Julián Bonilla…

Soy especialista en Derecho Urbano, estoy terminando la maestría en Derecho Administrativo de la Universidad Externado de Colombia….soy egresado del colegio  de Santa Librada que este año cumple 200 años y durante 7 años he hecho parte de la asociación de egresados del colegio y hemos estado trabajando en la búsqueda de recuperar el colegio. El año pasado iniciamos una acción popular para salvar el colegio y hemos ido logrando poco a poco que se reconozca la importancia del pueblo de Santa Librada de recuperar esa conciencia histórica y del valor patrimonial que tiene nuestra ciudad. Hemos participado también en el colegio de La Sagrada Familia y por supuesto estamos aquí para aportar el derecho al centro histórico,,

¿Qué es lo más emblemático que encuentra Dra. Rosa Villegas, sobre el derrumbe del patrimonio histórico y arquitectónico de de Cali? 

R. V. de G, : Pues yo no podría, me parece difícil decir cuál es la situación más dramática porque si vamos al caso de la Sagrada Familia pues comenzamos una tarea sobre todo en función de la legislación y de la normativa y de lo aprobado con la Sagrada Familia, pero por la inminencia del cierre del proceso digamos, lo que se suponía que era el cierre del proceso.

Ahora entendemos que cuando se trata de un bien de interés cultural no hay caducidad de ninguna naturaleza, pero por ejemplo si miramos el caso de la Ermita, miramos también el de la iglesia en la Inmaculada que es absolutamente lamentable. Pertenece al complejo de San Joaquín, que es de los padres san franciscanos, que por ser un bien de propiedad privada el Estado no debe intervenir, pero es que hay que se deba poder hacer y se debe hacer un control. No necesariamente la ciudadanía debe hacer el control, aunque también debería hacerlo, sino de los funcionarios públicos que son idóneos y precisamente están para eso, ¿dónde está el control sobre estos bienes que son patrimonio cultural? No sé si hay un vacío, los abogados podrán saberlo, si hay un vacío de orden legal, pero desde mi concepción creo que hay una falta de intervención de los funcionarios públicos en relación con lo que sucede allí con la Inmaculada. Pero es que tenemos el tema del edificio Coltabaco, que aparentemente está en muy buenas condiciones, pero lo que entiendo no he entrado al edificio, lo han tumbado por dentro, incluso hasta la terraza, los techos son una tercera fachada y son intocables, y está en este momento sin techo. Entonces, ¿dónde está el control debido? Incluso, ¿quién es el que ha intervenido en el edificio Coltabaco? Pues desde la municipalidad, porque esto va para el IPC. 

Arquitecta, su visión sobre la demolición del centro histórico de Cali? 

C. R:  Pues es muy triste porque tenemos una ciudad desfigurada, tenemos una pérdida de oportunidad de reconocernos como caleños, de reconocer la historia de Cali, de reconocer de dónde venimos y también desde allí construir para dónde vamos. Para mí es increíble, yo soy la primera generación de caleños en mi familia, mi familia viene de otras partes, y hay unos edificios que representaban una época gloriosa de Cali, que están desapareciendo. Edificios que están siendo intervenidos de acuerdo a lo que dice nuestra ley de cultura, hay bienes de interés cultural tipo 1 que están siendo tocados, demoliendo parte de estos edificios. Entonces encontramos el caso de Coltabaco que tiene demoliciones a su interior, encontramos también el caso de Sagrada Familia que también tiene demoliciones, tuvimos casos ya escandalosos como fue el edificio Aristi, tenemos otros edificios abandonados, tenemos casas que están desapareciendo, solamente quedan fachadas en el centro histórico, en el barrio La Merced, tenemos el barrio San Antonio y San Cayetano donde está transformándose totalmente para darle solamente paso al comercio y no están cuidando la vida de los residentes. Inclusive lo que estamos viendo en el Boulevard del Río, el Boulevard del Río también es un punto importante nuestro de valor patrimonial pero es para todos y debemos respetar los derechos que tienen todos sobre el patrimonio. 

D, C: En ese sentido yo quisiera ejemplarizar o dar un ejemplo para también los oyentes, cuando hablamos de bienes de interés cultural de nivel 1, hay cuatro niveles creados por el Ministerio de Cultura, el 1 es el más restrictivo, aplicado a los bienes más rutilantes, los más emblemáticos, el nivel 2 habla de una protección tipológica, el 1 se llama conservación integral, el 2 conservación tipológica, el 3 es conservación contextual y 4 aquellos que no tienen ningún valor patrimonial pero que hacen parte de un contexto o de un sector urbano protegido. En el sector urbano protegido estamos hablando del centro histórico, estamos hablando del sector constituido por los barrios San Antonio y San Cayetano, hay un tercer sector protegido en Cali compuesto por unas manzanas del barrio San Bosco y algunas del barrio Santa Rosa. Y un ejemplo de un mal manejo, de un pésimo manejo a un bien de interés cultural lo tenemos en lo que fueron las bodegas o los talleres de Chipichape. Era un complejo que estaba pues totalmente conservado, mantenido allí en su función de ser talleres para las locomotoras y todo lo que tenía que ver con el tren del pacífico, el ferrocarril del pacífico, pero en el desmonte de todo lo que fueron los ferrocarriles deciden venderlo y se le da el uso comercial. Pero, si uno va hoy no tiene ninguna lectura de cuál era el uso inicial del edificio, no hay ninguna. Nadie puede tener esa mirada de qué ocurrió, en su momento se dijo que debían conservar algunos elementos como especie de museo, un poco la historia para contarle a quien visitara o quisiera enterarse de qué había sucedido allí, que fue además por muchos años y fue muy importante para todo el suroccidente, esos talleres. Pero en esa intervención desafortunada se borró totalmente esa imagen, uno no tiene la lectura de que allí hubiera sido talleres ni nada relacionado con el ferrocarril, salvo la locomotora que está afuera, es lo único. Pero cada vez se interviene más y cada vez se desdibuja más, al punto que en una revisión de lo que fue los temas de patrimonio, la entidad que fue Univalle, que hizo esa revisión y esa propuesta de revisión, pues sacó a Chipichape de la lista de patrimonio. Nosotros arrancamos a proteger patrimonio desde el año 93 con el Estatuto de Usos del suelo, luego viene el Plan de Ordenamiento Territorial del 2000 y allí había que hacer alguna revisión y lo contratan con Univalle y se adopta el Plan Especial de Manejo, el Plan Especial de Protección, así se llamó, el acuerdo 0232 del 2007, con ese acuerdo se saca a Chipichape porque ya no tenía los valores, es decir, se termina premiando al violador, es como lo digo yo, porque hoy en día el violador termina siendo víctima y se pone en el lugar delito. 

J. B. :  Parte de la protección del patrimonio cultural, de la humanidad o de los pueblos, inicia por el respeto en los tiempos de guerra, para que no se destruya el patrimonio y esa memoria histórica. De ahí viene un desarrollo, la primera vez que yo recuerdo es un acuerdo del 36 que ratifica una convención que hubo en Uruguay y lo sé porque estudiando en Santa Librada me doy cuenta que hace parte del patrimonio cultural de la nación todos los bienes que hagan parte del periodo la República, entre otros. Y creo que Cali ha tenido ciertos momentos de esquizofrenia donde se destruyó el Hotel Alférez Real, la primera sede de Santa Librada, que tiene dos patrimonios, el material que es lo que quedó de la ruina del primer colegio, que operó en el antiguo convento de San Agustín, desalojado y expropiado en su momento o confiscado por el general Santander para crear ahí el primer colegio público de la ciudad. Y ese colegio se destruyó, esa primera sede hace 100 años más o menos, que es lo que tiene casi que esta sede, le faltan como 20 años para cumplir esos 100 años, y se destruyó ese convento de San Agustín donde estaba la historia de los libradunos que ponían la sangre para combatir esas guerras internas de la sociedad colombiana.

Y desgraciadamente han venido sucediendo a lo largo de los años cosas como esta, ahora vivimos de pronto una crisis un poco más acelerada donde el Hotel Aristi participa de esa situación enfermiza de nuestra sociedad donde efectivamente lo que refleja una pérdida de identidad, perder el patrimonio es perder nuestra historia y por ende perder la identidad como pueblo.

Viene la demolición de las losas de entrepiso y otros elementos de Coltabaco, viene la intervención grotesca de la Sagrada Familia, viene de hace muchos años el abandono del colegio Santa Librada que tiene hoy dos bloques amenazando ruina y así podríamos seguir aquí yo creo que tomarnos todo este programa solamente para describir la destrucción de nuestra identidad. 

D. C. ; A ese antiguo claustro de San Agustín que además era una belleza y era una iglesia pues no la conocía, he visto las fotos, de las pocas que había e incluso entiendo que en Adobe y toda una construcción muy mozárabe, muy morisca y no solamente nace allí Santa Librada, sino que luego nace la Universidad del Valle en ese claustro, es allí donde se inicia la Universidad del Valle y muchos años funciona allí hasta que ya luego se pasa a San Fernando.

Toda esa edificación se demuele para dar paso a hoy un horrendo parqueadero verde de varios pisos en la calle 13 con carrera 4, no se justifica, si uno mira que era mejor lo que había o lo que hay hoy, es indudable que era mejor lo que había. 

C. R. : 

Es que aquí hay dos caras de la moneda, una cara es un Estado que está imponiendo unas normas o nos presenta unas normas para la protección del patrimonio, pero que por el otro lado realmente abandona a la hora de ayudar en esa protección ¿porque abandona? porque suceden cosas como las que usted dice, siendo propietario del patrimonio no le importa, lo vende, lo deja y lo destruye.

Digamos que eso es pasado antes de una cantidad de normas que tenemos que ahora nos ayudan a cobijar diferente, pero tenemos ahorita el mismo tema con Coltabaco, lo tiene el municipio y entra a demoler varios de sus muros, a dejar solamente en algunas partes, parte de su estructura y su fachada, pero empieza a ser una transformación que no nos permite ya leer la tipología que tenía el edificio, los valores y para qué fue construido, ni siquiera se esmera por dejar una plaquita, entonces es muy difícil cuando el mismo estado es, como dice Diego, el violado, y no está ayudando a generar, a darnos más fuerza en la protección de nuestros edificios, ni hace la gestión. 

R. V. de G : Claudia se ha acercado bastante a esto, en lo que ha expresado, pero yo creo que si nosotros no conservamos el patrimonio arquitectónico, estamos perdiendo la memoria de la ciudad y la memoria de la ciudad es el lugar donde vivimos, los espacios donde hablamos, donde jugamos, donde discutimos, donde vivimos, el lugar de nuestros antepasados o el lugar de los antepasados de aquellos que fueron los fundadores de todo lo que existe en esta región. Entonces es absolutamente trascendental como tratar de incidir en la conciencia de todos los ciudadanos, si nosotros no tenemos memoria, olvidémonos entonces del lugar donde vivimos, que es lo que está pasando en este momento, creo que si nosotros hiciéramos una encuesta, muy probablemente la mayoría de la gente no tiene ni idea de los lugares que hemos mencionado. Pero eso es solamente en relación con la parte arquitectónica y no hemos adentrado al tema de la cultura, es que la cultura es precisamente todo esto que vivimos, todo esto que hemos producido, todo lo que logramos hacer en el tiempo y lo que encontramos actualmente. 

La cultura se hace en la medida en que cada ciudadano, cada habitante de esta ciudad hace algo por ella, ahora por ejemplo estoy absolutamente preocupada por lo que está pasando en términos de la diversión, la diversión también es patrimonio, se supone que la diversión en Cali se volvió salsa y la diversión va en función del alcohol y de muchos asuntos más vinculados a un tema absolutamente delicado. La salsa se está tomando las calles de la ciudad, como si el ruido generado y todos los problemas generados adicionalmente porque en los espacios públicos no tuvieran nada que ver con un control, de que todo necesita control, todas las actividades humanas necesitan control. 

¿Qué proyecta Dra. Rosa,  frente a la Sagrada Familia? 

Que se cumpla lo aprobado en la licencia, eso es lo que estamos solicitando, es un asunto de normatividad y de aceptación de las normas, yo creo que es bastante habitual en la ciudad que se hacen unos determinados contratos, se solicitan unas licencias y en la medida en que cada quien piensa que puede saltársela entonces en el camino se arreglan las cargas, eso es muy grave. 

Arquitecta Claudia, ¿qué le gustaría tener en su mente como su gran batalla en defensa patrimonial? 

Que se gestione correctamente y en la gestión correcta está tener claro que hay unas normas, enseñar esas normas, ayudar a que la gente se apropie a esas normas, capacitar inclusive, porque vemos que hay mucha ignorancia sobre el patrimonio y que haya un gobierno comprometido en la defensa de lo que aún nos queda. Hemos perdido muchísimas cosas, pero vamos entonces por lo que nos queda, porque se hagan bien las cosas y es que el marco legal no existe porque no se quiera permitir la intervención del patrimonio, es porque debe hacerse de una manera para guardar lo que el edificio contiene. 

Diego Carrejo, importante el tema Chipichape. Esa bandera hay que recuperarla. ¿Acepta el reto? 

Sí, claro. Y te estás refiriendo también a algo que hemos perdido en la ciudad, en la memoria, mencionaban ustedes la memoria que es parte fundamental de la identidad, las verbenas populares de los barrios. Hemos perdido esa memoria. Y otro elemento, te recuerdo Ramiro que tú también has dado la pelea como la di yo, desafortunadamente sin mayores efectos con lo que sucede con la Plaza de Toros de Cali y cómo fue vendido de una manera inexplicable, esos parqueaderos que tenían una destinación única y específica cuando el Concejo lo entregó para que fueran sólo parqueaderos. Y la escritura lo decía y el acuerdo municipal también, que, en el caso de cambiar de uso, debería revertir al municipio y sin embargo, hoy tenemos semejante esperpento de mole que está haciendo esta tienda internacional y que nos quitó totalmente la visual de norte a sur yendo por la quinta sobre la Plaza de Toros. 

Julián

Yo creo que es contribuir en este momento histórico a que no solamente, tengamos mucho desarrollo normativo, lo hemos expresado aquí, lo han expresado mis compañeros y compañeras aquí en esta mañana, y creo que es empezar a hacer que se hagan efectivos esos instrumentos y todas esas apuestas que quedan en los planes de ordenamiento territorial, que lamentablemente no se están desarrollando. Este año se cumplen cien años de una de las primeras apuestas normativas de las ciudades que fue el Plano Cali Futuro. Cali fue la primera en adoptar ese acuerdo.

Efectivamente no se desarrolla ese plano, tenemos el primer cuerpo normativo como en 1935 y hemos venido viviendo reiteradamente esto los últimos cien años. Salen unas normas, pero no se cumplen. Se obedece, pero no se cumple, decía Sebastián de Belalcázar. Y esa maldición está en nuestra ciudad repetidamente viviéndose. Creo yo que hay que reivindicar nuestra historia, lo hemos hecho con Santa Librada, recogimos 5200 firmas para llevar esa acción popular y el compromiso es seguir siendo y haciendo parte del frente jurídico que requiere esta situación de la ciudad, defendiendo obviamente los derechos e intereses colectivos para el beneficio de nuestra ciudad. 

Una frase final para cerrar nuestro gran encuentro de ciudad alrededor de la defensa del patrimonio histórico, urbano y arquitectónico de Cali. 

R. V. de G.

Yo creo que serán bienvenidas todas las organizaciones y todas las personas que de un pensamiento ilustrado quieren colaborar y quieren incorporarse al Grupo CHÍA. 

Claudia

Que cuidemos nuestro patrimonio a través de él, nos encontremos a nosotros mismos y construyamos nuestro futuro. 

Diego

Invitación a todos los estamentos educativos, para que se incorporen ya sea la asignatura o al menos un módulo de patrimonio y sensibilizar a todos los caleños sobre el tema. 

Julián

Defender nuestro patrimonio cultural, es defender nuestra historia y nuestra identidad como caleños y como vallecaucanos.