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espiritualidad

El signo del templo

Héctor de los Ríos, 7 March, 2015

Por Héctor de los Ríos

Vida Nueva

Tercer domingo de Cuaresma

Evangelio: San Juan 2, 13-25

La primera lectura nos presenta la solicitud amorosa de un Dios celoso que reclama para sí toda la fidelidad de su pueblo, y que le propone como norma definitiva para su comportamiento un código de leyes con el que, a la vez que le garantiza una sana convivencia, le exige la total adhesión.  No tendrás otros dioses y vivirás en el respeto a tu prójimo.  La ley, que está inscrita en la conciencia de todos los pueblos y culturas, Dios la hace explícitamente suya para garantizar a los que ama su propia felicidad.

El salmo no es más que la respuesta agradecida del pueblo a las ordenanzas del Señor.  Es una invitación a someterse totalmente a los mandatos, pues estos traen buenas consecuencias para la vida, son  gozo, remedio, luz, alegría, son claros, son verdad, son más preciosos que el oro y más dulce que la miel.

En la segunda lectura, san Pablo cuando escribe a los Corintios los confronta, en medio de sus tensiones, a poner su esperanza no en un Mesías sabio o poderoso sino en uno débil y crucificado, cuya fuerza y sabiduría está en la Cruz.

Y el Evangelio de Juan, en el contexto de la muerte de Jesús, nos lo presenta en un episodio en el que el celo de la casa del Padre lo devora.  Él monta en cólera al ver que el Templo es transformado en epicentro de negocios, y hace una declaración solemne que reafirma una de sus enseñanzas centrales: el nuevo Templo es Él mismo, y es en Él donde Dios se revela en Espíritu y en Verdad.  Éste será uno de los argumentos claves en su contra, en el juicio que se le hace poco después en el Sanedrín.

2.  Contexto situacional

Hoy vivimos en una sociedad que quiere prescindir de Dios, y por tanto de la norma.  Al hombre parece estorbarle la ley.  Se busca de muchas maneras hacerle el quite a lo establecido.  La sana convivencia se ve quebrantada frecuentemente con el comportamiento de los individuos, tanto en la vida familiar, como en la social y en la política.  Tenemos muchas dificultades para someternos a las normas, indispensables para vivir en armonía.

Se quebranta la ley en el santuario del hogar, cuando no se cumple con el compromiso de fidelidad «hasta cuando la muerte separe a la pareja», cuando no se cuida con amor a los padres, o a los hijos, cuando se irrespeta la ley natural con los abusos provocados por la biogenética mal utilizada, con el aborto, con los métodos artificiales para evitar la procreación.

Se quebranta la ley en la sociedad cuando, por ejemplo, no se cumplen las normas, las señales de tránsito, cuando no se llevan con responsabilidad los consejos y las propuestas que se dan en orden a la salvaguarda de la naturaleza, del equilibrio ecológico, y esto no sólo por las personas sino también por los Estados.  Justamente por no cumplir con las normas elementales estamos destruyendo el planeta.  Y lo que es peor, se rompe con la ley cuando se banaliza la muerte y el hombre se siente el dueño de la vida, que quita como quiere y cuando quiere.

Se quebranta la ley en la política cuando las reglas de juego de la democracia se quebrantan con delitos, como la venta, compra y el trasteo de votos, la presión armada contra la población; cuando las normas constitucionales se manejan al antojo de los legisladores, y se quebranta el bien común.  Asistimos en Colombia al quiebre del sistema democrático y a la apertura de un modelo político mafioso, donde la ley que impera es la del más fuerte, en astucia, en dinero, en poder.

El papa emérito Benedicto XVI no se cansó de repetir que sólo un mundo que se abre a Dios puede garantizarse un futuro.  El lema de su visita a Alemania, en el año 2011, lo afirma claramente: «Donde está Dios, allí hay futuro».  Debería tratarse del regreso de Dios a nuestro horizonte; ese Dios a menudo totalmente ausente, pero que tanto  necesitamos.

Y para buscar a Dios no hay que ir muy lejos, puede estar en tantas personas sencillas que nos rodean; no hay que buscarlo en los sabios o en los poderosos, podemos encontrarlo en los Cristos débiles y crucificados de nuestro tiempo; como lo dijo el mismo papa emérito Benedicto XVI, podemos encontrarlo en «tantas personas sencillas  de las que no habla nadie.  Y, sin embargo, cuando las encontramos, sentimos que de ellas promana algo de bondad, de sinceridad, alegría, y sabemos que ahí está Dios y que Él también nos toca.  Por eso, en estos días queremos comprometernos en volver a ver a Dios, para volver a ser personas a través de las cuales irradie en el mundo la luz de la esperanza, que es luz que viene de Dios y que nos ayuda a vivir».

En definitiva, cuando Dios se nos presenta celoso y exigente no es más que por amor, por solicitud, porque quiere ayudarnos al bien vivir.

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