Caliescribe: Espiritualidad

Este texto es sobre la destrucción de Jerusalén y el templo, y el consiguiente exilio de la gente en Babilonia. Este evento es interpretado por los Profetas como una purificación, enviada por Dios al pueblo de Israel, que se había desviado y corrompido.

Podemos sacar de este texto el último sentido de la liberación social. Dios recién ha liberado a su pueblo de la opresión de Egipto. ¿Fue éste sólo un evento político? De ninguna manera. Seguidamente, Dios convierte al pueblo de Israel en el Pueblo de Dios.

Abraham entregando a su único hijo, el heredero de la promesa de Dios, es un perfecto símbolo de esperanza en Dios, aun en contra de toda apariencia lógica. Dios cumple sus promesas a Su manera, aunque en nuestra manera de razonar el resultado inmediato parezca desalentador

Hoy, la Iglesia celebra la liturgia del Primer Domingo de Cuaresma. El Evangelio presenta a Jesús preparándose para la vida pública. Va al desierto donde pasa cuarenta días haciendo oración y penitencia. Allá es tentado por Satanás.

Hoy, contemplamos a Jesús en Cafarnaúm, el centro de su ministerio, y más en concreto en casa de Simón Pedro: «Cuando salió de la sinagoga se fue (…) a casa de Simón y Andrés» (Mc 1,29). Allí encuentra a su familia, la de aquellos que escuchan la Palabra y la cumplen (cf. Lc 8,21).

Moisés fue un profeta, esto es, una persona escogida por Dios para hablar en Su nombre. Moisés le dice a la gente que Dios continuara suscitando profetas para guiar a Su pueblo.

El profeta Jonás es enviado a predicar la conversión a la gente depravada de Nínive. Para el, esto era un encargo sin esperanza. Pero el va a cumplir su deber. Y la gente de Nínive reforma sus vidas. Así es el poder de la Palabra de Dios, cuando es predicada por un profeta obediente.

 En aquel tiempo, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos. Fijándose en Jesús que pasaba, dice: «He ahí el Cordero de Dios».Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús.

Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle».

A menudo las personas importantes de Israel (el Pueblo elegido de Dios), son una figura de Jesús, el futuro Mesías. Esto es muy cierto con respecto a David, Rey y Profeta en Israel.

Hoy Isaías profetiza sobre el futuro mensaje del Mesías. Es un mensaje de Buena Nueva. Buena Nueva para los que sufren, los pobres, los oprimidos: su liberación está al alcance de la mano. Buena Nueva también para todo el que esté dispuesto a escuchar.

En esta lectura Isaías se dirige a los judíos exiliados. Es un mensaje de esperanza y consuelo: Dios ya está preparado para liberar a Su pueblo de su servilismo, llevándoles a su libertad.

Iniciamos un nuevo «Año litúrgico», con el tiempo de «Adviento». Este tiempo litúrgico es una época de esperanza. La esperanza cristiana implica preparación, y la preparación es hecha a través de la conversión.

Como siempre, en este último domingo del año litúrgico celebramos la fiesta de Cristo Rey del universo. La realeza de Cristo, por supuesto, no es al modo del mundo, sino al modo del amor que congrega a la gente.

La laboriosidad, afirma S. Pablo, es un valor y una virtud cristiana. Cuando se aplica a las cualidades que nos llevan, a nosotros y a los demás, por el camino del Reino, la laboriosidad es una adecuada preparación de cara al juicio del Señor.

La mayor sabiduría del hombre se muestra en su visión de la muerte, y cómo se comporta en la muerte. San Pablo aquí nos recuerda la esencia de la sabiduría cristiana ante la muerte: inconmovible esperanza en la vida eterna y la resurrección.

Este domingo está dedicado al estilo evangélico de la dirección pastoral. En esta primera lectura el profeta reprende a los malos sacerdotes; aquellos que ya no se preocupan por la gloria de Dios y discriminan en su servicio al pueblo.

Nos recuerda la Iglesia un resumen de nuestra “actitud de vida” («De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas»: Mt 22,40). San Mateo y San Marcos lo ponen en labios de Jesucristo; San Lucas de un fariseo.

El rey Ciro era un hombre poderoso. No era un creyente. Sin embargo, el profeta asegura en esta lectura que su poder viene también de Dios. Y que en el buen uso de este poder Dios realiza sus propios planes de liberación.

El tema litúrgico de hoy es el Reino de Dios como banquete, que llega a su plenitud en el cielo. Usando símbolos comunes, el profeta nos presenta el Reino como banquete.

Nuestra Celebración cristiana del Domingo nos ofrece la oportunidad de compartir nuestra fe y contrastar nuestro modo de proceder con lo que el Señor quiere de nosotros.

El profeta previene una objeción religiosa corriente: Dios es injusto, tal vez ni siquiera existe, puesto que hay tanto mal en todas partes. El profeta responde que el mal -el mal moral- no es culpa de Dios, sino del hombre.

El profeta nos invita a buscar a Dios mientras puede ser encontrado. Después de la venida de Cristo, Dios puede siempre ser encontrado, principalmente en la Iglesia. Dios tiene modos sorprendentes de revelar su presencia

El tema central de la liturgia de hoy es la misericordia y el perdón. Primeramente leemos la sabiduría del Antiguo Testamento, que reprueba la venganza y el rencor, y aprueba el perdón de las ofensas. Y hay buenas razones para esto: el perdón purifica nuestros pecados; nos concede el perdón de Dios.

La liturgia de este domingo pone énfasis en la práctica de la caridad en situaciones particulares. Esta lectura es sobre la caridad con respecto al malvado.

Viernes 8 de septiembre 2017 
Bogotá – Villavicencio – Bogotá
7.50 Salida en avión desde el área militar (CATAM) del aeropuerto de Bogotá hacia Villavicencio.
8.30 Llegada a la Base Aérea de Apiay, en Villavicencio.

El Papa Francisco invitó a los jóvenes colombianos a no temerle al futuro y atreverse a soñar, y les pidió dar ejemplo a los mayores, trabajando para perdonar.

“En Bogotá y en Colombia peregrina una inmensa comunidad, que está llamada a convertirse en…