Caliescribe: Espiritualidad

Nos habla el evangelio de dos discípulos conocidos: Santiago y Juan. Son hermanos, forman parte del primer grupo de compañeros de Jesús,  se los llama con el sobrenombre de «boanerghes» («hijos del trueno»;  Eran por tanto de carácter algo impetuoso.

Siente que ante él se abren dos mundos. Los puede definir en el tiempo: el presente y el futuro, el hoy y el mañana. El hoy le da seguridad y la tiene. El mañana es incierto y le genera temor e inquietud.

No siempre las preguntas eran bien intencionadas. No nacían de la necesidad de conocer la verdad. La que se propone ahora tiende una trampa al Señor. ¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer? Todavía la ley era discriminatoria. El hombre podía despedir a la esposa, pero no la esposa al esposo.

En el evangelio de san Marcos que escuchamos hoy, Jesús va camino de Jerusalén, llevando consigo a sus discípulos. Es la marcha que termina en la muerte y la resurrección.

Jesús anuncia a sus discípulos cuando se encamina a Jerusalén, su pasión: va a ser entregado en manos de los hombres, que lo matarán… Cómo no reconocer allí las palabras del libro de la Sabiduría: Sometamos al justo a la afrenta y la tortura…

Pedagógicamente Jesús empieza su encuesta cuando inicia su camino hacia Jerusalén, donde va a encontrar su final: Pasión, Muerte y Resurrección. =>: Es el momento de las definiciones, de las decisiones, de las opciones profundas. ->: Se está con él y se compromete la vida con él, o se abandona el camino.

Este episodio es poco conocido. En el episodio de la mujer cananea, Jesús supera las fronteras del territorio nacional y acoge a una mujer extranjera que no era del Pueblo y con quien estaba prohibido conversar.

En aquel tiempo, se reunieron junto a Jesús los fariseos, así como algunos escribas venidos de Jerusalén, y vieron que algunos de sus discípulos comían con manos impuras, es decir no lavadas

En aquel tiempo, muchos de los que hasta entonces habían seguido a Jesús dijeron: «Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?». Pero sabiendo Jesús en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: «¿Esto os escandaliza? ¿Y cuando veáis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?

En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: «Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo». Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?».

Un día Jesús, de quien Elías era apenas una lejana figura, se enfrenta con la comunidad de Israel. En él se da el encuentro perfecto entre Dios y el hombre. Quiere hacer entender al hombre de su tiempo que ese encuentro no solo es posible sino que se está dando.

Puede que en nuestra vida no hayamos descubierto el puesto trascendental que el necesitado ocupa en el corazón de Dios y, al ser cortos de vista, busquemos excusas ¿Puede remediar algo este poco que doy, siendo las necesidades tan grandes?

Los Apóstoles regresaban de la misión que Jesús les había dado. Habían expulsado demonios, curado enfermos y predicado el Evangelio. Estaban cansados y Jesús les dice «venid también vosotros aparte, a un lugar solitario, para descansar un poco».

San Marcos dice que el Señor Jesús llamó a sus discípulos para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar. Dos propósitos que se condicionan mutuamente. Quien se hace compañero de Jesús no puede no hablar de él; quien anuncia a Jesús debe haber hecho previamente experiencia de su persona.

La extrañeza de Jesús por la actitud de los de su tierra, nos muestra un corazón que confía en los hombres, que espera una respuesta y al que no deja indiferente la falta de la misma, porque es un corazón que se da buscando nuestro bien

En este 13o Domingo del Tiempo Ordinario la Iglesia propone una meditación de dos milagros de Jesús a favor de dos mujeres. El primero a favor de una mujer, considerada impura a causa de una hemorragia que padecía desde hacía doce años. El otro a favor de una niña de 12 años. Recién muerta.

En el evangelio Jesús habla del cumplimiento de los tiempos, especialmente en evangelio el de Juan. Dos de estos momentos son las bodas de Caná  y la agonía en la cruz, donde Jesús proclama que «todo está cumplido».

Jesús toma ejemplos de la vida cotidiana para hablar de la presencia del Reino de Dios en la misma. Contempla la realidad con una profundidad que le permite rastrear las huellas de Dios en la historia.

Los parientes llegan a la casa donde estaba Jesús. Probablemente habían venido de Nazaret. De allí a Cafarnaúm hay sólo unos 40 km. Su madre estaba con ellos. No entran, pues había mucha gente, pero le mandan un recado: «¡Oye!, tu madre tus hermanos y tus hermanas están afuera y te buscan»

Una vez más la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Jesús. Signos, palabras, mensajes, Cristo vivo proclamado y llevado en triunfo por nuestras calles, Cristo vivo adorado y glorificado en el corazón de la Iglesia.

Dios ha querido invitarnos a entrar en su misterio. Cuando señala a sus discípulos su misión en el mundo y en el tiempo les dice: Vayan, hagan discípulos a todos los pueblos y bautícenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo

Empieza una nueva creación. Así como Dios había alentado sobre aquella figura de barro para darle la vida, Jesús da el Espíritu a los discípulos para que tengan su misma vida, una vida que se caracteriza por la reconciliación, por la capacidad de ser corderos de Dios

Después de la manifestación del Resucitado a María Magdalena (y después «a dos de ellos»), Jesús Resucitado se manifiesta, finalmente, a los once discípulos reunidos a la mesa y les reprende su incredulidad por cuanto no habían creído a las personas que lo habían visto resucitado.

En aquel tiempo, Jesús habló así a sus discípulos: «Como el Padre me amó, yo también os he amado a vosotros; permaneced en mi amor. Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor

Jesús presenta la comparación de la vid. En el Antiguo Testamento, la imagen de la vid indicaba el pueblo de Israel (Is 5,1-2). El pueblo era como una vid que Dios plantó con mucho cariño en las costas de los montes de Palestina (Sal 80,9-12). Pero la vid no correspondió a lo que Dios esperaba.

En aquel tiempo, Jesús habló así: «Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, que no es pastor, a quien no pertenecen las ovejas, ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye, y el lobo hace presa en ellas y las dispersa, porque es asalariado y no le importan nada las ovejas.

Hoy, el Evangelio todavía nos sitúa en el domingo de la resurrección, cuando los dos de Emaús regresan a Jerusalén y, allí, mientras unos y otros cuentan que el Señor se les ha aparecido, el mismo Resucitado se les presenta

Hoy, en la Liturgia de la palabra leemos la pasión del Señor según san Marcos y escuchamos un testimonio que nos deja sobrecogidos: «Verdaderamente, este hombre era Hijo de Dios» (Mc 15,39). El evangelista tiene mucho cuidado en poner estas palabras en labios de un centurión romano

Nos acercamos a la Semana Santa, y la Pasión y muerte de Jesús emergen como tema dominante para nuestra preparación para la Pascua.