Author: Héctor de los Ríos

En unos tiempos en que la familia humana y cristiana es puesta en peligro incluso en su misma institución, es bueno que escuchemos lo que la Palabra bíblica nos dice acerca de ella. Navidad, fiestas hogareñas por antonomasia. Y dentro de ellas, celebramos el día de la Sagrada Familia de Nazaret.

Navidad reviste para nosotros una explosión de júbilo en nuestra sociedad. Quizás no siempre valorada como se debe. Porque detrás de todas esas manifestaciones de alborozo está el misterio que ha dado origen a ese tiempo especial.

Este Domingo tercero de adviento lo designa la liturgia como el «Domingo de la alegría mesiánica», de gozo y esperanza. Todo el ambiente que vivimos en la ciudad nos está hablando de la Navidad. La preparación de Navidad que se hace en la ciudad

Estamos en el adviento, tiempo de la gozosa espera de la venida del Señor Jesús. Si el domingo pasado se nos invitaba a estar en «vigilante y activa espera» porque el Señor anuncia su venida, en este segundo domingo de Adviento se nos invita a estar gozosos por la cercanía de Dios y a preparar su llegada.

Llega el adviento, un llamado a vivir la esperanza cristiana. El hombre siempre ha deseado tener un salvador. Dios mismo lo ha prometido y lo ha enviado. El adviento nos invita a una memoria y a una espera

Afirmar que «el reino de Cristo no es de aquí» es decir que sus características son la verdad, el servicio y el amor. Si la Iglesia quiere visibilizar la realeza de Cristo lo tendrá que hacer de esta manera.

Al venir a la iglesia para la celebración eucarística este domingo, no podemos dejar a la puerta las preocupaciones o las ilusiones de cada día. Forman nuestra vida y las queremos presentar al Señor para iluminarlas con la vida y gracia que Dios-Padre nos ofrece.

En aquel tiempo, dijo Jesús a las gentes en su predicación: «Guardaos de los escribas, que gustan pasear con amplio ropaje, ser saludados en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; y que devoran la hacienda de las viudas so capa de largas oraciones

Significativamente Marcos deja como última pregunta la que versaba sobre lo fundamental de la ley. Jesús había discutido con  los saduceos sobre la fe en la resurrección. Durante esa discusión habían estado presentes algunos fariseos y escribas, adversarios de los saduceos en ese punto

Puesto que un relato pone en escena a unos actores, es importante hacer la lista de  ellos, señalar su función y sus relaciones mutuas dentro del relato.  «Ellos»: es el sujeto del verbo «llegan». ¿Quiénes son ellos? Según las perícopas anteriores, se trata de Jesús y sus acompañantes.

Nos habla el evangelio de dos discípulos conocidos: Santiago y Juan. Son hermanos, forman parte del primer grupo de compañeros de Jesús,  se los llama con el sobrenombre de «boanerghes» («hijos del trueno»;  Eran por tanto de carácter algo impetuoso.

Siente que ante él se abren dos mundos. Los puede definir en el tiempo: el presente y el futuro, el hoy y el mañana. El hoy le da seguridad y la tiene. El mañana es incierto y le genera temor e inquietud.

No siempre las preguntas eran bien intencionadas. No nacían de la necesidad de conocer la verdad. La que se propone ahora tiende una trampa al Señor. ¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer? Todavía la ley era discriminatoria. El hombre podía despedir a la esposa, pero no la esposa al esposo.

En el evangelio de san Marcos que escuchamos hoy, Jesús va camino de Jerusalén, llevando consigo a sus discípulos. Es la marcha que termina en la muerte y la resurrección.

Jesús anuncia a sus discípulos cuando se encamina a Jerusalén, su pasión: va a ser entregado en manos de los hombres, que lo matarán… Cómo no reconocer allí las palabras del libro de la Sabiduría: Sometamos al justo a la afrenta y la tortura…

Pedagógicamente Jesús empieza su encuesta cuando inicia su camino hacia Jerusalén, donde va a encontrar su final: Pasión, Muerte y Resurrección. =>: Es el momento de las definiciones, de las decisiones, de las opciones profundas. ->: Se está con él y se compromete la vida con él, o se abandona el camino.

Este episodio es poco conocido. En el episodio de la mujer cananea, Jesús supera las fronteras del territorio nacional y acoge a una mujer extranjera que no era del Pueblo y con quien estaba prohibido conversar.

En aquel tiempo, se reunieron junto a Jesús los fariseos, así como algunos escribas venidos de Jerusalén, y vieron que algunos de sus discípulos comían con manos impuras, es decir no lavadas

En aquel tiempo, muchos de los que hasta entonces habían seguido a Jesús dijeron: «Es duro este lenguaje. ¿Quién puede escucharlo?». Pero sabiendo Jesús en su interior que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: «¿Esto os escandaliza? ¿Y cuando veáis al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?

En aquel tiempo, Jesús dijo a los judíos: «Yo soy el pan vivo, bajado del cielo. Si uno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo». Discutían entre sí los judíos y decían: «¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?».

Un día Jesús, de quien Elías era apenas una lejana figura, se enfrenta con la comunidad de Israel. En él se da el encuentro perfecto entre Dios y el hombre. Quiere hacer entender al hombre de su tiempo que ese encuentro no solo es posible sino que se está dando.

Puede que en nuestra vida no hayamos descubierto el puesto trascendental que el necesitado ocupa en el corazón de Dios y, al ser cortos de vista, busquemos excusas ¿Puede remediar algo este poco que doy, siendo las necesidades tan grandes?

Los Apóstoles regresaban de la misión que Jesús les había dado. Habían expulsado demonios, curado enfermos y predicado el Evangelio. Estaban cansados y Jesús les dice «venid también vosotros aparte, a un lugar solitario, para descansar un poco».

San Marcos dice que el Señor Jesús llamó a sus discípulos para que estuvieran con él y para enviarlos a predicar. Dos propósitos que se condicionan mutuamente. Quien se hace compañero de Jesús no puede no hablar de él; quien anuncia a Jesús debe haber hecho previamente experiencia de su persona.

La extrañeza de Jesús por la actitud de los de su tierra, nos muestra un corazón que confía en los hombres, que espera una respuesta y al que no deja indiferente la falta de la misma, porque es un corazón que se da buscando nuestro bien

En este 13o Domingo del Tiempo Ordinario la Iglesia propone una meditación de dos milagros de Jesús a favor de dos mujeres. El primero a favor de una mujer, considerada impura a causa de una hemorragia que padecía desde hacía doce años. El otro a favor de una niña de 12 años. Recién muerta.

En el evangelio Jesús habla del cumplimiento de los tiempos, especialmente en evangelio el de Juan. Dos de estos momentos son las bodas de Caná  y la agonía en la cruz, donde Jesús proclama que «todo está cumplido».

Jesús toma ejemplos de la vida cotidiana para hablar de la presencia del Reino de Dios en la misma. Contempla la realidad con una profundidad que le permite rastrear las huellas de Dios en la historia.

Los parientes llegan a la casa donde estaba Jesús. Probablemente habían venido de Nazaret. De allí a Cafarnaúm hay sólo unos 40 km. Su madre estaba con ellos. No entran, pues había mucha gente, pero le mandan un recado: «¡Oye!, tu madre tus hermanos y tus hermanas están afuera y te buscan»